Панайотис Симатис, богослов
«Клазоменцы предались поразительному бесчинству» и в Вене
Παναγιώτης Σημάτης
«Έξεστι Κλαζομενίοις ασχημονείν» και εν Βιέννη
НЕВЕДЕНИЕ ИЛИ УМЫШЛЕННЫЕ ИСКАЖЕНИЯ МИТРОПОЛИТА ПЕРГАМСКОГО, МИТРОПОЛИТА ИОАННОПОЛЬСКОГО И МЕССИНИЙСКОГО?
Читать далее »
Опубликовано
4 октября 2010 в 21:07,
рубрики:
Учение.
Ответ святогорского исихаста свт. Григория Паламы Акиндину представлял собой простое письмо, с помощью которого прояснялась его позиция в отношении Варлааама Калабрийского. Разъясняя причину его достаточно строгого языка в отношении Варлаама, он говорит, что он нес ответсвенность за это, поскольку тот упорствовал в унижении достоинства Святых Отцов.
Читать далее »
Опубликовано
в 21:04,
рубрики:
Учение.
᾿Υσυχασμός καὶ γνώση τοῦ Θεοῦ
Митрополит Навпактский и св. Власия Иерофей
Доклад на Конференции, которая была организована “Европейской Сетью Исследований” в Венеции, в связи с представлением перевода на итальянский язык трудов свт. Григория Паламы (февраль 2005г) Читать далее »
St. Gregory Palamas (1296–1359) a Light for the World
Этот святой отец родом из Малой Азии, с детства воспитывался при царском дворе в Кон-стантинополе, где и был наставлен как в благочестии так и в светских науках. Позже, в юношеских годах он покинул императорский двор и подвизался на Горе Афон и в скиту в Вери. Некоторое вре-мя он провел в Фессалониках, поправляя свое здоровье пошатнувшееся от сурового образа жизни. В1341 г. он присутствовал на соборе против Варлаама Калабрийского. Читать далее »
Ένας μεγάλος Ρουμάνος Γέροντας ο Π. Ιουστίνος Πάρβου το λέει ξεκάθαρα : “΄Ηρθε η ώρα για το μαρτύριο”
С большой тревогой и болью я приступаю к беседе с Вами, потому что чувствую, что это мой долг пред Богом, и это находится в моем сознании и сердце. Иначе я могу упустить эту опасную волну, которая поднялась для того, чтобы поглотить все человечество, и даже избранных, и сам не проявить об этом заботы.
Это не моя задача, как простого монаха, скрывающегося на вершине горы, ставить вас в известность о тех опасностях, которые грядут сверху на Церковь Христову, но и на иерархию, вершителей судеб Церкви. Если они не говорят ничего о вещах, которые волнуют людей, занимаясь другими более важными задачами кроме этих, то я не могу пренебречь голосом всех вас, которые пребывают верными слову Евангелия Христа и ожидают от меня и просят меня высказать свое мнение в отношении этой трагической реальности, которую мы переживаем. Читать далее »
Святитель Нектарий Эгинский – один из самых знаменитых греческих святых нового времени, прославившийся многими чудесами. Он родился в 1846 году, в молодости принял монашество, впоследствии стал епископом Пентапольским в Александрийской Православной Церкви. Из-за интриг и ложных обвинений со стороны недругов святитель оказался отправлен на покой и изгнан. Переселившись в Грецию, занимал здесь место простого проповедника в провинции Эвбея, позднее основал женский монастырь на острове Эгина. Почил епископ-старец в 1920 году и был причислен к лику святых Элладской Православной Церковью в 1961 году. Ниже публикуются выдержки из писем святого, составленные монастырем Параклиту в Оропосе (Аттика).
Читать далее »
Доклад на актовом дне Митрополии Пирея на тему «Первенство», Соборность и единство Церкви
Εισήγηση στην Ημερίδα της Μητροπόλεως Πειραιώς με θέμα: «Πρωτείον» , Συνοδικότιτα καί Ἐνότης τῆς Ἐκκλησίας
Читать далее »
Через месяц Вене (20-27 сентября 2010) будет проводится заседание Смешанной Комиссии по Богословскому Диалогу Православных и Римо-католиками, чтобы продолжить обсуждение вопроса о примате папы (первенстве папы) в первом тысячелетии.
У римо-католической стороны произошли имеются существенные изменения в составе делегации по причине отставки главы Комиссии кардинала Вальтер Каспер, кардинала известного своим значительным вкладом в экуменическое движение, которое как бы то ни было на себя взяло обязанность поиска скорейшего продвижения к сближению православных с паспистами.
Читать далее »
Архимандрит Мелетий Ап. Вардаханис
Свт. Григорий Палама (1296-1359), архиепископ Фессалоникийский в своём письме к «благоговейшешему монаху кир Дионисию» ( «Τὸν εὐλαβέστατον μοναχὸν κὺρ Διονύσιον Ε.Π.Ε.4, 404) пишет, что существует три вида атеизма. Читать далее »
Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος
ὁ Παλαμᾶς περί τῶν λατινῶν
Читать далее »